Какую петрушку сеют мультики в сердцах детей?

            
      
28 октября отмечается Всемирный день мультфильмов, учрежденный в 2002 г. Международной Ассоциацией Анимационного кино.            
          
В юбилейное переиздание будет включен не только сам альбом, но и множество дополнительных материалов, Так, например, в расширенное издание "Achtung Baby" войдут бисайды, неизданные ранее записи, DVD, постеры, виниловые пластинки, иллюстрированные брошюры, значки, номер известного журнала о субкультуре Propaganda (в настоящее время не выходит) и даже копия солнечных очков, которые носит вокалист U2 Боно.            
      
На сайте СЦСИ отмечается, что в фестиваля примут участие художник Олег  Кулик, режиссер Евгения Митта, снявший документальный фильм о Кулике  ("Олег Кулик. Вызов и провокация"), а также молодая художница  Апполинария Броше, дочь коллекционера Пьера-Кристиана Броше. Кроме того,  парижский театр Шатле покажет две оперы, а  проект ЧЕЛОВЕК.DOC  представит спектакль "Олег Кулик. Игра на барабанах".            
      
В магазин зашла одна из местных жительниц с подписанным диском в руках и  спросила: Это хоть что-нибудь стоит?  вспоминает он.        
      
На прошлогодней "Арт-Москве", которая также проходила в сентября в ЦДХ,  было продано произведений искусств на  4,465 миллиона евро. 56 процентов  от этой суммы составила прибыль российских галерей. Самым успешными по  продажам оказались московские галереи "Фролов", "Айдан" и "Триумф".        
      
А его коллега Дервиш на форуме mail.ru обобщает:        
      
Было известно, что эти двое подростков в  это время дня часто ходили выпивать с Винсентом. У одного из них был  ковбойский костюм и неисправный пистолет, с которым он играл в ковбоя, -  рассказывает писатель.        
      
- То есть смысл в том, что поэт должен расплачиваться за свой дар?        
      
- Если вам закажет песню человек с деньгами, но без голоса и слуха, напишете?        
      
- На ваш взгляд, закон о меценатстве мог бы стать стимулом для наших спонсоров?        
      
По словам нового директора Союзмультфильма Николая Маковского, в начале 2000-х казалось, что дела на студии налаживаются. Я пришел на „Союзмультфильм  в 2000 году. Тогда студия готовилась к запуску пяти проектов. Творческий коллектив тогда состоял из 60 человек, сейчас их нет вообще,  рассказывает Николай Маковский.        
      
- Им было так нужно. Мифологизация Ленина стала инструментом государственного строительства, удержания власти, а потом еще и воспитания в любви к Отечеству. К тому же миф вписался в народные ожидания. Большевики взялись сделать сказку былью. А какие сказки без волшебников? Но при жизни Ленин ничего не сделал для собственного обожествления. Заметьте, очень крупные актеры не делают для своей славы ничего, они не думают о ней, она за ними сама ходит, а мелкие вынуждены думать, служить обстоятельствам, которые их захватили. Ленин играл без правил. А Сталин уже играл по заданным правилам.        
      
Певец является Кавалером  Большого креста ордена "За заслуги перед Итальянской Республикой"  (1996), а также Великим офицером ордена "За заслуги перед Итальянской  Республикой" (1991).        
      
Никогда об этом не задумывался, но, вероятно, да. В то время я уже лет  10 работал в Театре имени Станиславского и стал получать предложения  сниматься в кино, пришла первая популярность. По-настоящему волнительной  была работа на Мосфильме над картиной Вид на жительство, я снялся в  главной роли и партнёршей моей была Вика Фёдорова. За эту роль я  получил статуэтку Дон Кихота на фестивале молодых кинематографистов, а  потом в течение года не имел никаких предложений. Никто не поймёт  трагизм ощущений актёра, познавшего настоящий успех и оказавшегося в  простое. Очень точно сыграла это состояние Инна Чурикова в фильме  Начало, помните, её героиня после блистательного исполнения роли Жанны  д Арк приходит на студию и видит, что никаких заявок на неё нет. Но  через год у меня всё наладилось, и в кино я стал работать постоянно.        
      
Мы все бывали счастливы когда-то...        
      
Для сохранения архитектурных памятников необходимо сделать три вещи: разобраться с законодательством, сделав его более жестким, обеспечить возможность Москомнаследию оперативно реагировать на случаи причинения вреда памятникам и создать стимулы для привлечения частного капитала к качественной реставрации исторических зданий.        
      
Мама водила меня в оперный театр. Когда  мне было шесть лет, посмотрел Севильского цирюльника и помню, как  ждал, когда же начнётся что-нибудь интересное, а то всё поют и поют. И  вот когда похищали Розину, вроде бы повеяло криминальным, но после  антракта они снова запели. Я был разочарован. Повзрослев, сам стал  ходить в Оперный, часто бывал в ТЮЗе. У меня обнаружился голос, и я  начал заниматься в оперной студии при Дворце пионеров. Педагог из  консерватории преподавал нам основы музграмоты, читал курс  музлитературы, и мы ставили двухчастную детскую оперу  Девушка-семиделушка. Я пел партию Медведя, который хватал и утаскивал  эту девушку, когда она вместо того, чтобы делать что-то по дому, пошла в  лес по ягоды. Подружки уговорили медведя отпустить девушку, и в финале  все вместе плясали на лесной лужайке. Пели мы под симфонический оркестр и  записали оперу на радио, это была серьёзная работа.        
      
Он добавил, что решение Верховного суда России  будет обжаловано. В Госсобрании республики также отмечают, что 6 октября  2011 года (Курбан-байрам) останется выходным, потому что список таких  дней утверждён вплоть до конца 2012 года.        
      
Кстати, все тот же Лев Николаевич в своем дневнике записал: "Знание  только тогда знание, когда оно приобретено усилиями своей мысли, а не  памятью". То есть то, что проверяет ЕГЭ - это не знания, а память. Лев  Николаевич просит нас почувствовать разницу, но нам не до классика. Если  мы у покойника земли отбираем, если государство не может сделать так,  чтобы желающие могли посмотреть новый фильм Сергея Соловьева по "Анне  Карениной" (о чем я писал не так давно в "РГ"),  - то нам, конечно же, не до цитат классика. Хотя, убежден, если бы мы  могли строить свою жизнь, помня Толстого, она бы у нас куда более  гармоничной получалось бы.        
      
1. Каждый имеет право на участие в культурной жизни посредством:        
      
На этих полузаброшенных усыпальницах было лучше всего собирать иезуитов.  В частности  потому, что это абсурдно. Зачем могло понадобиться  иезуитам устраивать слет на месте, священном у иудеев? Почему иезуитам  было бы позволено распоряжаться этим забытым и, вероятнее всего,  труднодоступным местом? На эти вопросы ответа не имелось. Тем рассказ  выглядел солиднее: я был почти уверен, что, в представлении кавалера  Бьянко, чем лучше пригнаны между собой детали, тем подозрительнее  рассказ. Любителю Дюма, мне было приятно описывать эту ночь и встречу  богомерзких заговорщиков на пристанище мертвецов, в слабом блеске  чахоточной луны. Иезуиты сошлись в полукруг. Их толпа, в черных  широкополых шляпах, кажется скопищем тараканов. Я с наслаждением рисовал  сатаническую улыбку падре Бехкса, выбалтывающего дьявольские планы  мерзких врагов человеческого рода. Отец мой, взирая с того света,  радовался на меня с небес. Да нет, вернее, из своей пучины ада, куда  Господь засылает мадзинианцев и республиканцев. Я живописал этих  подлейших провозвестников зла в то время, как они расползаются восвояси.  Разносят по всем своим тайным кланам, ухоронившимся в странах света,  новейший и инфернальный секретный умысел завоевания мирового господства.  Снимаются с места, подобно воронью на восходе солнца, и этим кончается  адская ночь, преддверие их дьявольского плана.        
      
4. Быт на селе (включая уже упомянутые пьянство, повальное сексуальное и бытовое насилие ) показан настолько убогим, что ни один красный пропагандист вещающий о социально-экономических предпосылках революции не сделал бы этого лучше нежели Смирнов. Феодальное убожество вкупе с массовой неграмотностью помноженной на угасающую религиозную составляющую наглядно демонстрируют, что дореволюционный период нашей истории Смирнов ненавидит не меньше нежели советский. Это настолько чернушный взгляд, что даже советские фильмы, по тем или иным аспектам критиковавшие дореволюционную жизнь на селе не опускались на такое откровенное поливание помоями дореволюционного крестьянства. Это опять же к вопросу о том, что фильм Смирнова не антисоветский.        
      
В общем, первая половина, показывает все ужасы РКМП  нет ни одного симпатичного персонажа, они скорее отвратительны, включая главную героиню. И все это идет примерно половину фильма  сюжет фактически не двигается  вся первая часть это череда сценок про суровые будни дореволюционной деревни.        
      
Но тут внезапно подкралась Первая мировая война, все крестьяне собираются у церкви и усиленно крестятся после речи местного парторга  пардон, попа. Внезапно в фильм врывается некий хмырь с флагом и демонстрирует образ показного патриотизма.        
      
И где то в этом время, муж Варвары узнав о том, что она в очередной раз пошла налево (прямо в присутствии дочки) плюнул на все и ушел воевать  и его можно понять, только на Империалистической войне можно спрятаться от ужасного русского пьянства и жены-потаскухи. И забыл добавить  муж опять же по-пьяни успел спалить часть хутора на котором он жил с Варварой. Пьянству  бой!        
      
Среди действующих политических деятелей есть человек, который мог бы встать во главе этой парламентской республики?        
      
26. Lady GaGa обожает и боготворит и обожает Донателлу Версаче, считает ее своей Музой.        
      
Кстати, насчет завещания. Оно составлено совершенно в стиле  Майкла, то есть поразительным образом! Все оставшиеся его деньги переходят в  специальный семейный фонд. Правда, управлять этим фондом будет отнюдь не семья,  а адвокат Джексона Джон Бранка и музыкальный продюсер Джон Макклейн. 79-летней  матери Джексона, следовательно, не досталось ни цента, зато она получила на  воспитание троих внуков. Если учесть, что никаких средств к существованию, кроме  тех, что постоянно давал ей Майкл, престарелая Кэтрин не имеет, то ситуация  выглядит странно. Впрочем, у детей, согласно завещанию, есть еще запасной  опекун  певица Дайана Росс. Но та сразу заявила, что для нее это полная и  крайне неприятная неожиданность. При этом официальной матери Дебби Роу детей не  отдают, хотя как раз она хотела бы взять их к себе.        
      
Выникогда неогорчали родных?        
      
С1982 года директор Цирка наЦветном бульваре. Народный артист СССР (1973), Герой социалистического труда (1990). Снялся втаких знаменитых фильмах, как Операция „Ы  идругие приключения Шурика, Кавказская пленница, Бриллиантовая рука, Когда деревья были большими ивомногих других.        
      
(November 5. Secret decision by Japanese government for war with United States.)        
      
Лучший кинозлодей        
      
С момента своего основания ФГУП Фильмофонд киностудии Союзмультфильм успел объединить в себе фонды всех государственных киностудий, кроме Мосфильма, и сменить название на Объединенную государственную киноколлекцию. По итогам беседы в Доме Правительства было решено, что после ликвидации этой организации все права перейдут в собственность Госфильмофонда, который обязуется перераспределить доходы между студиями и авторами. Но ведь Госфильмофонд - это кинохранилище, а не управляющая компания. Каким образом там будут заниматься продвижением киноколлекции, остается только гадать. Ликвидируемая Киноколлекция распоряжалась правами не только Союзмультфильма, но и других киностудий, некоторые из которых уже не существуют. Кто же будет получать доходы от их фильмов?        
      
- И как сложились отношения с соседями? Подружиться удалось?      
      
В Пятигорске и Кисловодске, где разворачивается действие новеллы  Княжна Мери, ключевой для романа Герой нашего времени, имеется всего  два действительно умных человека: главный герой Печорин и местный врач  Вернер. Два циника быстро сближаются и задумывают совместную интригу  против молодого и им обоим неприятного юнкера Грушницкого. Тем не менее в  интриге активен лишь сам Печорин  участие Вернера ограничивается  советами и шутками.      
      
Исторический контекст      
      
Подобно Германну, вдокторе Вернере выведены две основные немецкие  черты: он одновременно скептик-материалист и поэт-романтик в душе. Но  если для Пушкина Германия еще была центром романтизма, то для Лермонтова  русский Печорин оказывается более романтическим героем, чем обрусевший  немец Вернер. Печорин готов вести интригу до конца, он более  последователен в своем байроническом образе: как и подобает  романтическому герою, он стреляется на дуэли и страдает от неразделенной  любви. Но мериться романтизмом можно только с Германией, идля  доказательства того, что центр романтизма теперь в России, Лермонтову  нужен герой-немец.      
      
37. Юная певица отметила, что собирается задержаться в шоу-бизнесе не менее чем на 30 лет. Она будет работать долго и тяжело, без перерывов.      
      
38. Lady GaGa намерена создавать искусство и музыку, а не выходить замуж.      
      
39. Раньше у Lady GaGa была привычка одеваться в индийские головные уборы, бикини и бегать вокруг стадиона с горящим лаком для волос.      
      
Ну да. Но я ведь высказываюсь по каким-то конкретным  поводам, которые лично меня задевают. В принципе, когда тебя что-то  беспокоит, молчать нельзя. Меня часто упрекают в том, что я таким  образом пиарюсь. Говорят: иди на сцену и там работай в полную силу, чего  лезть в политику. Так вот это  пошлячество. И люди, которые такое  говорят,  пошляки. У нас в стране если у человека есть свое мнение,  и если он его высказывает, то его считают либо помешанным, либо глупцом.  Или сразу записывают в общественные деятели. Но это бред,  я не общественный деятель никакой, я просто говорю, что думаю.      
      
8 ноября. Операция Торч, высадка союзников в Северной Африке.      
      
- Поэтому вы так много пишете исторических образов?      
      
- Да. Эти люди знали ответы на сложные вопросы. Ведь Александр Невский или Дмитрий Донской - это не просто штампованные православные святые. Ну посмотрите на иконы XVIII-XIX веков, когда наша иконопись претерпевала маразматическое влияние Запада. Это же ужас! Александр Невский - какой-то дядька на тонких ножках, в каких-то древнеримских доспехах, с мечом - не пойми что просто. А Георгия Победоносца на тех же иконах посмотрите. Это какая-то девушка с хаером как у негра, которая держит тонкий и длинный мечик... А когда читаешь жития, начинаешь представлять их... Да это же другие люди! Потом поднимешь хорошую реплику старинного меча, помашешь им чуть-чуть - и тогда точно понимаешь, что изображенное на иконе существо с мечом в тончайших лапках, да еще в кольчуге... Разве это Александр Невский? Вы только попытайтесь представить его жизнь. Нет времени на сон нормальный, помолился, жену приехал повидать на несколько дней и опять - на войну. Вот и вся жизнь. Молитва и сеча. И раздумья - что делать? Надо взять дань, заставить Новгород заплатить, отвезти дань в Орду, но зато выживет Русь. Он тяжелый выбор каждый день делал. Я пытаюсь дать зрителю возможность хотя бы чуть-чуть, как говорится, влезть в шкуру этого человека. Ведь он человек был! Может быть, ранимый. Может, он обидчивый был даже. Может, он гречневую кашу любил. Кто знает? И он прожил свою жизнь так, что в 44 года его уже называли солнцем земли русской. А мы? Мы - кто? Вот умирает сегодня человек, как его вспоминают обычно? Ой, Господи, да как же так? Безвременно ушедший! Такой хороший товарищ... А сколько мы с ним выпили... А дача какая! Разве не бред? Я не хочу так. Каким примером я буду сыну своему, если буду жить по нынешним мерилам?      
      
- Большинство считает, что это - комфортно.      
      
- Да, к сожалению. Проклятое слово. А мы такие доверчивые. Вечно шаткие и обманутые. Нам приятно быть обманутыми. Это у нас стереотип. Как великий Пушкин говорил: Я сам обманываться рад... Вот что ужасающе.      
      
- Ужасающим кажется другое. Раньше в обществе обязательно отыскивался один или несколько человек, не важно - поэт, писатель и так далее, - кто призывал остановиться и осмотреться, являлся своего рода пастырем, к которому прислушивались. А сейчас их, кажется, не видно...      
      
- Сейчас... Если честно не признаться, в какое время мы живем, эти вопросы останутся без ответа. А живем мы в эпоху апокалипсиса. Человечество зашло в глобальный и тотальный тупик. Во всем. Вот мы к Марсу хотим лететь. Ну, допустим, соберется вся планета, вскладчину построит корабль. Конечно, он будет американский. Безусловно, будет снят блокбастер об этом. Но все это - мелочи. Дело в другом. Сядет в этот корабль человек, который по своим нравственным качествам ничем не отличается от большинства, а может, даже и хуже. И прилетит он на Марс. Он что - другим станет? Нет, он и на Марсе будет тот же самый, что и на Земле. Тот же самый - обижающий ближнего, не любящий, обманывающий... Вопросы духовности все равно выползают. И человеку надо делать выбор: либо он эти вопросы решает, либо он оставляет их без ответа и загоняет болезнь все глубже внутрь. И искусство должно говорить об этой проблеме - на холстах. Говорить о вечных ценностях. Причем не начетнически, а как-то тонко, интимно, от сердца к сердцу. Ты на холсте говоришь зрителю: я такое же животное, как и ты, но я это честно признаю. Давай посмотрим, как жили не животные. Давай посмотрим, как жил Донской... Причем с трепетом. Давай попробуем себе представить, как он жил: его утро, его день, его битва, что он терял в результате этой битвы. Вот он сидит и думает: у него есть любимый сын, у него супруга, которую он обожает. Он все теряет. И что, скорее всего, так и будет и что вся надежда - на Сергия Радонежского. А теперь давайте попробуем представить, кто такой Сергий. Вот это и есть работа со своей душой. Не мои картины. Мои картины, хотелось бы надеяться, - всего лишь толчок к тому, чтобы человек сам дальше шел по лабиринту этих мыслей. И чтобы эти лабиринты выводили бы его на прямую дорогу      
      
Исторический контекст      
      
Немецкие учителя, восновном из давно живущих на территории империи  обрусевших немцев, были распространены в России в XVIIIXIX веках не  меньше, а даже больше французских. Правда, их образ мог быть разным: в  Недоросле Фонвизина гувернер-немец, глуповатый Вральман, вполне  соответствует своей фамилии и ничему Митрофанушку научить не может. Но  Карл Иванович не таков  он верный слуга ихороший педагог. Фигура  немца-учителя не случайна: начиная с XVII века почти все знания приходят  в Россию из Германии, немцы  учителя для русских в самом широком  смысле этого слова. Толстой рисует непросто свое детство, а детство  типичного русского дворянина. Значит, его учителем должен быть немец.      
      
Профессор Крючкова пересказала мне деревенскую сценку, случайной  свидетельницей которой она оказалась. Старенькая свекровь твердо заявила  невестке, что уйдет от нее всвой давно опустевший старый дом.  Невестка, чуть не плача, стала спрашивать старушку, почему она так  решила, неужели за ней здесь плохо ухаживают. Я твоих детей  непестовала!  горестно отвечала свекровь и категорически отказывалась  от попечения невестки. Таково закрепленное в диалекте представление о  семейном долге.      
      
Наверное, ты имеешь в виду, буду ли я прыгать со сцены и вытворять  прочие глупости, связанные с брендом "Кортни Лав"? Наверное, все-таки  нет. Будет, конечно, весело, это я гарантирую, но ничего  сверхъестественного. Я тут посмотрела фильм "Hit So Hard: Школа жизни  Патти Шемель", который сняла наша бывшая барабанщица Патти. Там огромное  количество кадров, которые я даже и не знала, что существуют. Ну так  вот, местами это откровенный ужас. Там есть, например, момент, где я  прыгаю метров с десяти. Как такое можно было сделать и ничего себе не  сломать?! Это же кошмар. Или там есть интервью, года 2009-го кажется, я  тогда плотно сидела на антидепрессантах. Так вот, я по ходу интервью  говорю связно, правильно, только по-дурацки хихикаю и зачем-то ем  печенье. То есть у меня берут интервью, а я ем печенье - это не очень  здорово, мне кажется.      
      
Но там же все-таки есть веселые моменты?  настораживается Лу.      
      
Итак, чтобы овладеть диалектом, придется сломать себе язык, сменить  точку зрения на мир и вернуться к древним мифологическим способам  познания. Но и это еще не все.      
      
Серафима Никитина давно специализируется на изучении диалектного  языка русских молокан, старообрядцев и духоборов в эмиграции. Все они  когда-то бежали из своих деревень и оказались кто где  в Китае,  Австралии, Бразилии. В Северной Америке русских молокан около 30 тысяч.      
      
Они живут в полной языковой изоляции иочень хорошо сохранили свой  диалект,  рассказывает Серафима Евгеньевна.  Старики так и померли без  английского, а для молодых английский  родной язык. Но все  богослужение только на русском диалектном. Потерять язык они очень  боятся.      
      
В лос-анджелесской общине молокан несколько лет назад была такая  история. Один молодой общинник привез из России жену, тоже молоканку.  Девушка закончила институт по специальности русская филология. Община  предложила ей преподавать русский в воскресной школе. Та с энтузиазмом  приступила к работе. Через несколько недель разыгрался скандал: девушка  учила детей литературному русскому языку! Родители же требовали, чтобы  дети говорили на настоящем русском, как деды и прадеды, то есть на  диалекте. Почему?      
      
На богослужении у молокан поются замечательные псалмы,  говорит  доктор Никитина.  Молодые учат их по записям выдающихся певцов  прошлого. Якают: Господь сказал я-аму  Я у них спросила, почему вы так  поете? Так же в Библии не написано. Аони говорят: мы поем так, как  наши предки пели. Только так можно для Бога петь.      
      
- У вас так ни разу не было?      
      
- Ни разу! В моем случае все время нужно стараться. Хочешь замуж - ищи мужа.      
      
- И где вы его искали? Сейчас так много незамужних женщин. Каков рецепт от Ларисы Рубальской, как найти супруга?      
      
Вы конечно же поняли, что символизирует данная сцена  это проклятый большевистский потоп. Который сначала затопил Россию, а потом и цивилизованный Третий Рейх. Надо признать что немцы очень любили образ красного потопа и радостно на сердце что советский режиссер и русский интеллигент Смирнов взялся воплощать немецкие фантазии на большом экране.      
      
И уже в самом конце, какой-то мужик  я честно не понял кто-это, потому что в героях давно и безнадежно запутался  вылезает из потопа на берег, пучит глаза, кричит как идиот несколько раз и убегает в черно-белый лес, который становится цветным. Я считаю, что именно так Смирнов видит себя  сошедшим с ума человеком выбравшимся чудом из советского черно-белого ада, где его заставляли снимать лживые фильмы.      
      
Прототип      
      
Конкретного прототипа у Штольца нет, он персонаж будущего; Гончаров  им восхищается, но в то же самое время его побаивается. При этом  писатель, конечно же, не случайно делает Штольца наполовину немцем. В  условиях послевоенного кризиса хозяйства немецких колонистов в России  оказывались успешнее русских помещичьих хозяйств, а немецкие государства  стали не­ожиданно обгонять Россию в экономическом развитии.      
      
Цитата      
      
буквально через пару дней забил стрелку - назначил мне встречу на пляже. И тогда я позвонил главному сочинскому авторитету, смотрящему, который контролировал весь город.      
      
- Хусейн, через час у меня стрелка со Шпунтом.